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“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照以一首简单的五言绝句勾画出一幅悲壮的画面，同时，高度赞扬了项羽。当今人们回看历史，已知李清照经历了夫死，物散，再婚，离异。不禁发问：“李清照这首《夏日绝句》是暗讽她丈夫的吗?”
其实，这个问题根本没有议论性。首先，李清照咏史，豪迈奔放，她眼观天下大事，步随历史潮流，岂会因儿女情长驻足?所以这种说法不是贬低了她的丈夫，反而看小了李清照。其次，李清照晚年，国家山河破碎，宋徽宗、宋钦宗父子被金人虏了去，面对国人的苟且偷生，李清照歌颂项羽的悲壮之举用来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生也无可厚非。
《夏日绝句》暗讽了南宋当权者，歌颂了项羽，颂扬了项羽精神。项羽精神究竟有什么出彩之处引得李清照这样的“千古第一才女”崇拜不已?
垓下之战，项羽一战败退，直退到乌江，我们都知道，项羽是有机会逃走的，以后完全可以东山再起。但他放弃了这仅有一次机会。留下悲壮词句：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
项羽为什么会选择自刎于乌江呢?《项羽本纪》是这样告诉世人的：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”
这一切看起来好像是为了面子。“无颜面见江东父老”、“可怜我回到江东继续称王，但我感到愧疚”，等等诸如此类的心理“害死”了霸王项羽，同时也成就了项羽，成就了西楚霸王之美名!
后人之所以歌颂项羽，一切都是因为项羽表现出来的项羽精神，即战斗精神。项羽所率民族，可谓是战斗民族。什么是战斗民族，王立群老师给出了解释：宁肯站着死，决不跪着生!这种精神体现在个人身上，称之为战士;体现在民族身上，称为战斗民族。
项羽作为江东之王，以身践行了这一精神。他手下大多数军队在很大程度上承继了这种精神。垓下之战，项羽率领800壮士深夜突破汉军万人包围圈，直至天快亮时汉军才发觉。但项羽逃至东城时，只剩下28骑。
此时汉军追兵5000人，这是一场不可能胜利的战斗，项羽也深知如此，不同的人面对这样的局面会有不同的选择，或下马受降，或丢盔弃甲逃亡，亦或决一死战。项羽则不同，他手下28人也不同，他们都想“大玩一场”。
项羽令28人分为四个小队，面朝四个方向。命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅损失了两个人。
(乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。)
这一番之后，汉军被打怕了，5000人被项羽28骑吓怕了，无人敢往前。“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。”项羽等人又下了马，和汉军短兵相接，仅项羽一人就斩杀汉军数百人!战绩虽然超了神，胜败早已天注定，霸王最终将自刎。28人无一人投降，要么战死沙场、要么自刎乌江。
李清照心系国家，南宋统治者非但没有接受北宋亡国之教训，反而整日纸醉金迷，李清照痛恨他们的不思进取，苟且偷生。于是写下《夏日绝句》讽刺统治者，同时告诉了世人项羽精神：宁折不弯，宁死不屈，宁肯站着死，决不跪着生!